Dios Supremo Egipcio. También conocido como AMUN-RE, AMEN-RA, AMEN-RE, AMON-RA, AMON-RE, AMMON-RA, AMMON-RE
El dios Amun-Ra, el dios supremo de los egipcios, así como con algunos de los mitos relacionados con él. Amun-Ra fue fundamental para la cultura egipcia, de modo que, conociéndolo, conoceremos mejor a los antiguos egipcios.
Amun-Ra conservó la mayor importancia en el panteón egipcio en todo el Nuevo Reino. Durante el período siglos XVI al XI aC mantuvo la posición de deidad creadora trascendental y auto-creada “por excelencia”; él fue el benefactor y cuidador de los pobres o con problemas y el centro de la piedad personal. Su posición como Rey de los dioses se desarrolló hasta el punto de un monoteísmo virtual donde otros dioses se convirtieron en manifestaciones de él. Como la principal deidad del Imperio egipcio, Amun-Ra también fue adorado fuera de Egipto, según el testimonio de los antiguos historiadores griegos. Se identificó con Zeus dios de los griegos. Es uno de los dioses más registrados de la cultura egipcia. Sin embargo, nunca se debe confundir a Amun-Ra con Ra.
Este último era el dios egipcio del sol, mientras que el primero era considerado como el “Rey de Dios”. Amun significa “El Oculto”, más o menos, mientras que “Ra” significa “sol”. Amun-Ra, por lo tanto, es el resultado de la amalgama de las dos deidades. En pocas palabras, la fusión de Amun y Ra llevó a un Dios Sol creador que fue adorado principalmente en Tebas. La deidad también fue llamada frecuentemente como “Rey de Dios”.
La mayoría de los dioses y diosas egipcios nacieron en el mundo en varios puntos de la historia de la civilización egipcia. Muchos también flotaron dentro y fuera de la popularidad. Amun-Ra, sin embargo, fue el dios creador supremo, entre toda la multitud de seres divinos egipcios, y parece haber estado presente en la cultura y la mitología del pueblo egipcio virtualmente desde el inicio mismo de esta nación.
El secreto, o atributo oculto de Amun, le permitió sincronizarse fácilmente y asociarse con otras deidades. En Tebas, Amun se identificó por primera vez con Montu, pero pronto lo reemplazó como el protector de la ciudad. Su asociación con Re creció en importancia cuando Amenemhet I trasladó la capital de Egipto a Itjtawy en el vértice del Delta del Nilo, donde la relación probablemente fue conveniente tanto teológica como políticamente.
Sin embargo, esta asociación con Re en realidad creció a medida que Tebas ganó importancia. Pronto, Amun también se identificó con otros dioses, tomando los nombres (entre otros) Amun-Re-Atum, Amun-Re-Montu, Amun-Re-Horakhty y Min-Amun. Sin embargo, debe notarse que, con toda esta sincronización, Amun no fue absorbido para crear un nuevo dios. En cambio, había una unidad de poder divino con estos otros dioses.
Amun-Re se asoció con la monarquía egipcia, y teóricamente, en lugar de amenazar el poder del faraón, Amun-Re apoyó el trono. La antigua teología hizo de Amun-Re el padre físico del rey. Por lo tanto, el Faraón y Amun-Re disfrutaron de una relación simbiótica, con el rey derivando el poder de Amun-Re. A cambio, el rey apoyó los templos y la adoración de Amón. En teoría, Amun-Re podría incluso tomar la forma de rey para impregnar a la esposa real principal con el sucesor del trono (documentado por primera vez durante el reinado de Hatshepsut durante el nuevo reino).
Además, según la teología oficial del estado durante el Nuevo Reino, Egipto fue gobernado por Amun-Re a través de los faraones, y el dios reveló su voluntad a través de los oráculos. En realidad, el dios de hecho amenazó a la monarquía, ya que el culto a Amun-Re se hizo tan poderoso que su sacerdocio se hizo muy grande e influyente, y en un momento dado, los sacerdotes de la deidad llegaron a gobernar Egipto (durante la 21ª Dinastía).
En otras ocasiones, Amun-Re creó dificultades para el rey, como en el caso de Akhenaton., que buscó cambiar la estructura básica de la religión egipcia. En este caso, Amun-Re finalmente demostró ser más poderoso que el rey, ya que, aunque Akhenaton intentó desesperadamente cambiar la naturaleza de la religión egipcia, por tales esfuerzos él mismo se convirtió en el desprecio de los faraones posteriores. Después del reinado de Akhenaton, la religión egipcia volvió casi de inmediato a su forma anterior y al culto de Amun-Re.
Amun-Ra, fue un protector tanto del estado egipcio como de la monarquía de Egipto. El gran dios sol, el padre de los dioses y la humanidad. Ra es el primer ser celestial que creó el universo, la vida y el orden en lugar del caos. Ra fue el creador supremo que gobernó la tierra de los vivos y los muertos. Parecía un niño por la mañana, un adulto a mediodía y un anciano por la noche, lleva una corona con un disco solar.
Él era el dios más poderoso que protegería a otros dioses y almas de la serpiente primordial “Apophis”, incluso cuando el dios Amón ascendió al Poder, la posición de Ra estaba intacta, incluso se fusionó con él y se convirtió en el dios supremo Amun-Ra.
“Señor de la verdad, Padre de los dioses, Creador de hombres, Creador de todos los animales, Señor de las cosas que son, Creador del bastón de la vida”. Así cantaron los egipcios el himno de Amun-Ra, dios supremo, representación del sol y la vida.
Amun-Ra es una deidad de la tradición egipcia y bereber. Amun-Ra o Amun representa lo esencial que está oculto y Ra representa la divinidad revelada. No tuvo padres y se creó a sí mismo. Era el rey de los dioses y uno de los más conocidos junto a Osiris. Sus tres esposas son Wosret, Ammunet y Mut.
Representaciones de Amun-Ra:
Amun-Ra simbolizaba la vida y la fertilidad. Sin embargo, desempeñó varios papeles en la mitología egipcia. Su primer papel lo llevó a ser el santo patrón de Tebas, una antigua ciudad egipcia. También fue el lugar donde residían el faraón gobernante, así como su familia real.
También fue en este lugar donde Amun se unió con el Dios del Sol, Ra, y ambos eventualmente se asimilaron y se convirtieron en Amun-Ra en la XVIII dinastía. Solo fue superado por Osiris como los dioses más importantes en el antiguo Egipto.
Para pintar un cuadro de su supremacía, Amun-Ra era el papel del poder creativo responsable de toda la vida en la tierra, tanto en el cielo como en el Tuat (inframundo). Por último, Amun también fue considerado como el padre del faraón.
Fue representado usando un tocado de doble pluma con las plumas alternando en colores rojo y azul o rojo y verde. Su ropa era una túnica o una falda escocesa con tirantes decorados. También tenía muchos nombres, como Am, Amon, Amén, Amón y Hammon. Si lo comparáramos con la versión griega de los dioses, entonces Zeus sería la comparación más adecuada.
En realidad, Amun-Ra se convirtió en un dios alrededor del 2040 aC Anteriormente, los egipcios adoraban dos divinidades diferentes: Amun y Ra. Desarrollaremos brevemente el perfil de cada uno de ellos por separado para hacer posible comprender mejor la enorme importancia que más tarde tuvo Amun-Ra.
Amun fue, originalmente, un dios de Tebas. Su nombre significa dios oculto. Esto se debió a que representaba conceptos abstractos relacionados con el aire. Los egipcios dijeron que él está en todas partes, pero no puede ser visto. También fue el dios de la fertilidad.
Amun fue representado por un hombre vestido con una envoltura. En su cabeza llevaba un mortero, y de él salían dos plumas. A veces tenía cabeza de carnero. Su esposa era Amunet, la diosa del cielo, que tenía la forma de una mujer con cabeza de serpiente.
Tebas era una ciudad relativamente importante en el antiguo Egipto. Pero para el 2040 aC, ocurre un hecho de gran trascendencia: Tebas es nombrada capital de Egipto. Se mantuvo como capital durante más de mil años y, cuando ya no lo era, era el principal centro religioso del reino. De esta manera, el dios tebano Amón se convirtió en el dios de todo Egipto.
Al contrario de Amun, Ra siempre fue un dios de gran importancia. Él representó al sol y, por lo tanto, fue el origen de la vida. Además, los primeros faraones fueron considerados encarnaciones de Ra. Ra es el sol y cuando el sol sale y muere cada día, Ra también fue el símbolo de la reencarnación, de la vida después de la muerte.
Ra fue representado como un hombre con cabeza de halcón. En esta cabeza, llevaba el disco solar. Mientras que la capital de Egipto estaba en Memphis, Ra era el dios supremo. Pero en 2040 aC, la capital se trasladó a Tebas y allí Ra se encontró con el principal dios tebano, Amun. De esta unión nació el dios Amón-Ra, que será el dios más importante en los tiempos más espléndidos del imperio egipcio.
Para el año 2040 aC, las dos deidades ya se habían convertido en una: Amun-Ra. Este dios tenía las características de Amón y las de Ra. De esta manera, él era, como Amón, el dios de lo oculto, y, como Ra, era el dios del sol y de la reencarnación. Era el dios supremo de los egipcios, el protector de los faraones que se identificaban con él.
Ra apareció en muchos mitos y leyendas, y las historias sobre él variaban.
Finalmente aceptó, e Isis usó el nombre en un hechizo mágico para eliminar el veneno y curar al dios sol.
También conocido como Khons Khensu, Khuns
Khonsu era el hijo de Amun y Mut, con quien formó la tríada de Theban. Era un dios de la luna representado como un hombre con una cabeza de halcón con un tocado de luna creciente coronado por el disco lunar completo.
Al igual que Thoth, que también era una deidad lunar, a veces se lo representa como un babuino. Se creía que Khonsu tenía la capacidad de expulsar a los espíritus malignos. Ramsés II envió una estatua de Khonsu a un amistoso rey sirio para curar a su hija de una enfermedad. Su templo estaba dentro de los recintos de Karnak.
Nut (cielo) – Shu – Tefnut – Geb (Tierra)
La historia de Amón como dios patrón de Tebas comienza en el siglo XX antes de Cristo, con la construcción del recinto de Amón-Ra en Karnak bajo Sesostris I. La ciudad de Tebas no parece haber sido de gran importancia antes de la XI dinastía.
Los principales trabajos de construcción en el Precinto de Amun-Re tuvieron lugar durante la dinastía XVII, cuando Tebas se convirtió en la capital del antiguo Egipto unificado. La construcción de la sala hipóstila también puede haber comenzado durante la dinastía XVIII.
Otros Templos: Dier el-Medina en la orilla occidental del Nilo y Luxor.
Temas Relacionados
Otros Dioses Mitológicos Que se Estudian en ALFAPEDIA
Otros Temas de Interés en ALFAPEDIA
Esta web usa cookies.