MIQUEAS 3

El tercer capÃtulo contiene una invectiva patÃ©tica contra los prÃncipes de la casa de Jacob y los jueces de la casa de Israel; que parece estar dirigido contra el jefe del reino de JudÃ¡, los jueces, los magistrados, los sacerdotes, los falsos profetas, etc.

Ã‰l los reprende con su avaricia, su injusticia y su falsedad; y les dice que serÃ¡n la ocasiÃ³n en que JerusalÃ©n serÃ¡ reducida a un montÃ³n de basura, y la montaÃ±a del templo serÃ¡ como un bosque.Â Se nos informa, JeremÃas 26:18, JeremÃas 26:19, que esta profecÃa se pronunciÃ³ en el reinado de EzequÃas; y que salvÃ³ a JeremÃas de la muerte.

Comentarios sobre el CapÃtulo 3 de Miqueas

Escuchen ahora, oh jefes de Jacob: Anteriormente, Miqueas dirigiÃ³ sus comentarios al pueblo de Dios en general. Ahora Ã©l hablÃ³ especÃficamente con sus lÃderes, porque tenÃan una responsabilidad especial y rendiciÃ³n de cuentas ante Dios.

Si. Ustedes que odian el bien y aman el mal: si esta descripciÃ³n no era lo suficientemente mala, Miqueas continuÃ³ ilustrando cuÃ¡n terriblemente los lÃderes de Israel y JudÃ¡ usaron al pueblo, como si fueran canÃbales festejando con el pueblo de Dios (que tambiÃ©n comen carne de mi pueblo).

Entonces clamarÃ¡n al SEÃ‘OR pero no los escucharÃ¡. incluso esconderÃ¡ su rostro de ellos en ese momento, porque han sido malvados en sus obras.Â Entonces clamarÃ¡n al SEÃ‘OR, pero Ã‰l no los escucharÃ¡: este fue un ejemplo del juicio de Dios contra los lÃderes corruptos. Cuando clamaban por la ayuda de Dios, el SEÃ‘OR permanecerÃa en silencio.

Si Incluso les ocultara su rostro en ese momento: un aspecto de la bendiciÃ³n pronunciada por los sacerdotes de Israel fue pedirle al SeÃ±or que hiciera brillar su rostro sobre ti (NÃºmeros 6:25). AquÃ, Miqueas prometiÃ³ lo contrario de esta bendiciÃ³n: que Dios incluso les ocultarÃa Su rostro en ese momento.

Comentarios sobre Miqueas 3-8

Pero verdaderamente estoy lleno de poder por el EspÃritu del SeÃ±or.Â O, Â«lleno de poder, incluso, el EspÃritu del SeÃ±orÂ», como Gussetius, a modo de contraste, y como explicando lo que se entiende por poder; porque asÃ el EspÃritu a veces es llamado por sus dones y gracias, que son poderosos en los hombres. Ver (Lucas 24:47) (Hechos 1: 8) (Hechos 6: 5 Hechos 6: 8).Â

Estas son las palabras de Miqueas acerca de sÃ mismo, en oposiciÃ³n a los falsos profetas, que carecen del EspÃritu de Dios; hombres de malas intenciones sÃ³rdidas, que no tenÃan nada mÃ¡s que fines siniestros y egoÃstas a la vista, y no calificados en lo mÃ¡s mÃnimo para el oficio y el carÃ¡cter que tenÃan.

Considerando que podÃa decir de sÃ mismo, con verdad, que poseÃa suficientes habilidades para tal empleo; y lo que tenÃa, no de sÃ mismo, sino del EspÃritu de Dios, que da regalos a los hombres y los divide a cada uno como lo desee.Â De modo que esto no era jactancia vana, o un poco de arrogancia y ostentaciÃ³n en el profeta; ya que solo se opone a los falsos profetas y atribuye sus dotaciones y calificaciones, no a sÃ mismo, sino al EspÃritu de Dios.

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