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HAGEO 2:9

Hageo 2:9 Como Cita Bíblica nos Dice:

“La gloria de esta última casa será mayor que la del primero, dice el Señor de los ejércitos”. La “antigua”, o primera casa, fue el templo construido por Salomón, que era muy glorioso, si consideramos el vasto tesoro de riquezas acumulado por David, y dado a Salomón para su construcción.

La gran cantidad de trabajadores empleados en ella; la majestuosidad de la tela, como nunca antes se había visto, el modelo dibujado por el mismo Señor; la decoración de la misma; los vasos en ella; y, sobre todo, la gloria del Señor que lo llenó y continuó en él; y, sin embargo, esta “última” o segunda casa lo superó.

¡Debe ser una Gloria muy Grande para Superar Esto!

Los propios judíos poseian varias cosas que faltaban en el segundo que estaban en el primero, como el “arca”, el “Urim” y “Thummim”, el “fuego” del cielo, la “Shejiná.”, (o, como en algunos libros, el aceite de la unción, y, en otros, los querubines) y el “Espíritu Santo”.

Por uno de sus escritores, se los considera en este orden, el arca, el propiciatorio y los querubines, uno; la Shejiná o Majestad divina, la segunda; el Espíritu Santo, que es profecía, el tercero; Urim y Thummim el cuarto: y el fuego del cielo el quinto. ¿qué podría haber en él para compensar la falta de estos, y ponerlo a un nivel, e incluso para que sobresaliera del templo de Salomón? 

La gloria sobresaliente no descansaba en la tela; cuando se sentó el fundamento, los viejos lloraron, porque era muy inferior al otro; y, cuando el edificio se levantó, fue a sus ojos como nada.

Quienes fueron mejores jueces que los judíos posteriores, quienes magnifican la construcción del segundo templo; dependiendo de la autoridad de Josephus ben Gorion, en quien no se puede confiar: ni estuvo en la duración del mismo, sino que continuó diez años más, dicen, que el primero.

Lo cual, de ser cierto, no podría responder a las deficiencias antes mencionadas; o sea un estímulo para los constructores para que continúen con su trabajo, ni con las riquezas aportadas por los gentiles en los tiempos de los macabeos, lo cual era muy despreciable.

Y nunca podría igualarlo al templo de Salomón, y mucho menos preferible a él; ni por Alejandro Magno honrándolo con su presencia; porque seguramente Salomón era más grande que él. Sigue siendo que lo que le dio mayor gloria fue la presencia personal del Mesías en él, sus doctrinas y sus milagros: y, o “por”, en este lugar daré paz, dice el Señor de los ejércitos, no paz temporal, porque había poco de eso durante el segundo templo.

Presenciar los tiempos de los macabeos y las guerras con los romanos; pero paz espiritual, a través de la sangre y la justicia de Cristo; paz con Dios reconciliación por el pecado, a través del sacrificio del Hijo de Dios, en quien está complacido.

Sí, Cristo puede ser el Príncipe de paz, el hombre la paz, quien es nuestra paz, (Isaías 9: 6) (Miqueas 5: 5) (Efesios 2:14) el autor de la paz entre Dios y los hombres, entre judío y gentil; el dador de la paz espiritual y eterna: le dio el Señor, “puso”, y puso en este lugar, el templo, como se observó anteriormente; y donde se predicó el Evangelio de la paz, y de donde salió a todo el mundo. 

La Versión Árabe Agrega

“La paz del alma, digo, para ser poseída por todos los que trabajan para levantar este templo.” Y en este lugar daré paz – שלום shalom una ofrenda de paz, así como la paz misma; o Jesucristo, llamado el Príncipe de la paz, a través del cual se proclama la paz entre Dios y el hombre, entre el hombre y sus semejantes. Y a través de quien se establece la paz en el alma desconsolada. Y en este templo esta paz se promulgó y proclamó primero.

Pero se dice que la gloria de esta última casa será mayor que la de la primera. Ahora, esto no se puede decir porque Jesucristo hizo su aparición personal en ese templo, o más bien en el construido por Herodes. Porque, aunque permitimos que Jesucristo sea igual a Dios, no garantizamos que sea mayor. 

Ahora el primer templo era la morada de Dios: aquí manifestó su gloria entre los querubines, y fue su residencia constante durante más de cuatrocientos años. Pero la gloria de esta última casa fue mayor porque bajo ella se exhibió el gran esquema de la salvación humana, y el precio de redención pagado por un mundo perdido. 

Como todo probablemente se aplica a la Iglesia Cristiana, la verdadera casa de Dios, su gloria fue ciertamente mayor que cualquier gloria que alguna vez haya poseído la de los judíos. Ver en Hageo 2: 22-23 (nota).

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