Hageo 1:6. Como Cita Bíblica nos Dice:
El versículo se nos presenta de esta forma
“Has sembrado mucho y traído poco; comes, pero no tienes suficiente; bebes, pero no estás lleno de bebida; te vistes, pero no hay calor; y el que gana salarios, gana salarios para ponerlo en una bolsa con agujeros.”
Ustedes Han Sembrado Mucho…
La exposición es muy abrupta y forzada en el hebreo: “¡Sembraron mucho, pero para traer poco! ¡Para comer, pero no para la saciedad! ¡Para beber, pero no para regocijarse! ¡Vestirse (uno mismo), pero no por calor, para él (el usuario)! La Descripción No Se Refiere A Un Año, Sino A Muchos
Coincide con todo el período de su pereza y negligencia en el asunto del Templo. Apunta a un doble juicio, escasez en los frutos del suelo, y (lo que a menudo acompaña a esto, por las mismas influencias adversas que arruinan la tierra son perjudiciales para el marco humano) falta de poder en el cuerpo del hombre, para asimilar y beneficiarse con alimentos, bebidas y ropa.
El Que Gana Salario
El juicio no se limita a los frutos de la tierra, sino que se extiende a todas las ramas de la industria humana. La decepción y la pérdida marchan por igual. “La mano de obra representada no solo es infructuosa, sino que es agotadora y molesta.
Hay un resultado aparente de todo el trabajo, algo para atraer esperanzas; pero de inmediato se fue. Los paganos asignaron una especie de desconcierto de esperanza como uno de los castigos del infierno. El profeta expresa la habitualidad de estas visitas mediante un presente vívido. Él no marca el tiempo y así lo expresa más vívidamente que en todo momento. Es un mal continuamente presente.
Es una visita continua, coordinada con una negligencia continua. Mientras durara el pecado, tanto tiempo duraría el castigo. La visita en sí fue doble; cosechas empobrecidas, para proporcionar menos sustento; y varias indisposiciones del marco, de modo que lo que, por la cita de Dios en la naturaleza, satisfaría, alegraría, calentaría, no lograría su efecto.
“Y el que trabaja a sueldo, se contrata a sí mismo en una bolsa llena de agujeros” (literalmente “perforado”). La mano de obra representada no solo es infructuosa, sino fastidiosa.
Hay un resultado aparente de todo el trabajo, algo para atraer esperanzas; Pero inmediatamente se ha ido. El pagano asignó un desconcierto similar a la esperanza como uno de los castigos del infierno: “Mejor y más sabio buscar ser bendecido por Dios, que nos otorga todas las cosas.
Y esto vendrá fácilmente a aquellos que eligen ser de la misma mente con Él y prefieren lo que es para Su gloria a la suya. Porque así nos dice el Salvador mismo Mateo 6:33: Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
“Pierde las buenas acciones por actos malvados, que tiene en cuenta sus buenas obras, que golpea ante sus ojos, y olvida las fallas que se arrastran en el medio; o quien, después de lo que es bueno, vuelve a lo que es vanidoso y malvado”.
“El dinero se ve en la bolsa perforada, cuando se arroja, pero cuando se pierde, no se ve. Luego, quienes miran cuánto dan, pero no pesan cuánto ganan erróneamente, arrojan sus recompensas en una bolsa perforada. Mirando a la Esperanza de su confianza, los unen; sin mirar, los pierden “.
“Pierden el fruto de su trabajo, al no perseverar hasta el final, al buscar la alabanza humana, o por la vanagloria interior, al no guardar riquezas espirituales bajo la tutela de la humildad. Tales son hombres vanos y no rentables, de los cuales el Salvador dice, Mateo 6: 2. “De cierto os digo que tienen su recompensa.”
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